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【转载】二十四禅图(13-18)  

2014-06-19 15:01:25|  分类: 佛学 |  标签: |举报 |字号 订阅

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本文转载自大智化人《二十四禅图(13-18)》

二十四禅图

高尔泰、浦小雨 绘画    大智化人 新题

 

13.  文 喜 嫌 圣

二十四禅图(13-18) - 大智化人 - 大智化人 禅修园地

文喜禅师朝拜五台山,一日傍晚,途中经金刚窟般若寺,遇见一位牵牛的老翁。
  文喜问:“请问长者,可否借宿一晚”
  老翁答道:“你有执着心,不能留你住。”
  文喜解释说:“我没有执着心。”
  老翁问:“你受戒了吗?”
  文喜答:“早都受过戒了。”
  老翁说:“既然没有执着心,还用得着受戒吗?”
  文喜禅师无言以对,作礼告退。再回头时,老翁与寺都已消失得无影无踪,抬头却见文殊菩萨乘金毛狮子在五色云中款款飘游。后来,文喜前往洪州观音寺向仰山禅师参学,契悟心要,并担当寺里的煮饭工作。一日,厨房的蒸汽中忽然显现出文殊菩萨的形象,文喜举起勺子便打,并说道:“文殊自文殊,文喜自文喜,岂能乱我心。”
  文殊菩萨风趣地说:“苦瓠连根苦,甜瓜彻蒂甜,修行三大劫,却被这僧嫌。”

 

14.  方 便 接 引

二十四禅图(13-18) - 大智化人 - 大智化人 禅修园地

赵州王前往拜访赵州从念禅师,从念禅师并未出迎,坐在禅床上会见他,并且先问:
  “你明白我的意思吗?”
  “不明白。”赵州王回答。
  禅师见赵州王未明其意,于是,转而解释说:“自小持斋身已老,见人无力下禅床,请别见怪。”
  赵州王非但不见怪,反而对从念禅师更加尊重,并于次日派一位将军前往赠送礼品。禅师听说后即下床相迎受礼。事后弟子们不解,就问从念禅师:“大王来时,你不下床,大王的部下来时,你却下床相迎,这是为什么?”
  禅师对弟子们说:“你们有所不知,人分上中下三等,但并非以身份而论。上等人来时,禅床上应对;中等人来时,下禅床接待;末等人来时,要去山门外迎接。”
  弟子们言下有悟。

 

15.  刻 不 容 缓

二十四禅图(13-18) - 大智化人 - 大智化人 禅修园地

日本亲鸾上人九岁时,就有出家学道的决心。他请求慈镇禅师为他剃度,慈镇禅师问他:
  “你年纪这么小,怎么会想到要出家呢?”
  亲鸾说:“我的父母都已去世,我不知道为什么人一定要死亡?为什么我会与父母分离?听说和尚知道这些道理,所以要跟和尚出家。”
  慈镇禅师非常赞许他的志愿,说道:“好!我明白了,我愿意收你为徒。不过,今天太晚了,待到明日一早,就为你剃度吧!”
  亲鸾听了后,又欢喜又着急,催促道:“师父,可是我不能保证我的这个决心是否可以保持到明天。而且师父已经老了,谁能保证明早起床时还活着?”
  慈镇禅师觉得孩子的话完全合乎道理,十分肯定地说:“你说得对,现在我就为你剃度!”

 

16.  盐 翁 示 道

二十四禅图(13-18) - 大智化人 - 大智化人 禅修园地

有一僧去拜访覆船禅师,路上遇见一位卖盐老翁。僧问:
  “我要拜访覆船禅师,请问路怎么走?”
  老翁久久无语,于是僧再问:“请问去覆船的路怎么走?”
  不料老翁反问道:“你耳朵聋吗?”
  僧不解地问:“你向我说什么了?”
  “向你说去覆船的路。”老翁说。
  “难道你老人家也会禅吗?”
  “别说会禅,连佛法也尽会。”
  于是僧说:“既然会禅,那请你说说看。”
  老翁指着篮中的盐问道:“你把这个叫作什么?”
  僧答道:“盐。”并反问道:“你叫作什么?”
  老翁答道:“不可向你说是盐!”

 

17.  东 坡 坐 空

二十四禅图(13-18) - 大智化人 - 大智化人 禅修园地

一日,佛印禅师与几个弟子刚在室内坐定,他的老朋友东坡居士忽然到访。佛印禅师环顾室内已无空座,便顺口说道:
  “这里已无坐处,居士想要往哪里坐呢?”
  “那就以禅师的四大之身为坐。”喜欢禅辩的东坡居士半开玩笑地答道。
  禅师说:“我有一问,你若答得上来,任凭随便坐。若答不上来,要输你腰上系的那副玉带。敢吗?”
  东坡欣然承诺。
  禅师问道:“居士说要以我的四大之身为座,可是这四大之身本来是空,你往哪里坐呢?”
  东坡一时答不上来,便真将玉带解了下来,留在寺里作为纪念,至今仍保存在金山寺。

 

18.  骷 髅 作 钵

二十四禅图(13-18) - 大智化人 - 大智化人 禅修园地

文道是个云水僧,久仰慧薰禅师的道风,千里迢迢来到禅师居住的洞窟前,礼拜道:
  “末学文道,素仰禅师高风,专程来亲近、随侍,请和尚慈悲开示!”
  因时至傍晚,慧薰禅师说:“天色已晚,先住一宿再说吧!”
  第二天早晨,文道醒来时,慧薰禅师早已起身,并煮好了粥。用餐时,因洞中并没有多余的碗,慧薰禅师就随手在洞外拿了一个骷髅头骨,盛粥给文道。文道感到十分不安,不肯使用。于是慧薰禅师说:
  “你以净秽和爱憎的妄情处事接物,如何能够得道呢?”

 

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